المحقن : أداة الحقن ، وحقن المريض يحقنه حقنا : داواه بالحقنة . وحقن المريض : أوصل الدواء إلى باطنه من مخرجه . « الإفصاح في فقه اللغة 1 / 542 » . المحكم : في اللغة : اسم للشيء المتقن : مأخوذ من إحكام البناء ، يقال : « بناء محكم » : أي متقن لا وهاء فيه ولا خلل ، ويقال : « لفظ محكم » : لا احتمال في بيانه . وشرعا : جاء في « دستور العلماء » : أن المحكم : هو ما أحكم المراد به عن التبديل والتغيير : أي التخصيص والتأويل والنسخ ، ثمَّ انقطاع احتمال النسخ قد يكون بمعنى في ذاته بأن لا يحتمل التبديل عقلا كالآيات الدالة على وجود الصانع وصفاته ، وحدوث العالم والإخبارات ، ويسمى محكما لعينه ، وقد يكون بانقطاع الوحي بوفاة النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم ، ويسمى هذا محكما لغيره . - وفي « ميزان الأصول » : المحكم : ما أحكم المراد به قطعا . - وفي « أحكام الفصول » : يستعمل في المفسّر ، ويستعمل في الذي لم ينسخ . - وفي « غاية الوصول » : المتضح المعنى من نص أو ظاهر . - وفي « لب الأصول / جمع الجوامع » : المتضح المعنى ، وكذا في « الحدود الأنيقة » . - وفي « التعريفات » : ما أحكم المراد به عن التبديل والتغيير . - وفي « المؤجر في أصول الفقه » : هو اللفظ الذي ظهر المراد منه وازداد قوة بعدم احتماله النسخ في حياته صلَّى اللَّه عليه وسلم مع عدم احتماله التخصص أو التأويل ، مثال ذلك قوله تعالى :